如何评价张仲景菲尔普斯和孙阳刚刚看到说中医走出国门攻占全球市场，中医在科学发展落后的古代是怎么发明的

各位网友好，小编关注的话题，就是关于菲尔普斯阴阳中国的问题，为大家整理了2个问题菲尔普斯阴阳中国的解答内容来自网络整理。

如何评价张仲景

儒门孔子，医门仲景。张仲景为何成为医圣，因为《伤寒杂病论》这本书，他本人自评为：“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。”可谓笑傲古今，独步千古!我遍看古今医书之序文，没有那一个作者敢说看了我写的书你就就能治疗临床上大多数的常见疾病了，仲景是唯一。细读仲景书你会发现我们临床常见的发热，咳嗽，头痛，肺炎，黄疸，水肿，心脏病，兰尾炎等内外妇儿各科常见急证重证，书中都有详细的治疗方案，而且疗效确切，匪夷所思！这本书对中华民族的生存健康具有重大意义!仲景不仅是医圣，更是中医之魂，是中华民族之魂！

张仲景，名机字仲景，东汉时期南阳人，正史无传，唯从典籍中只字片语中了解到他的基本信息：《伤寒论》卷首题语“汉长沙太守南阳张机仲景述 ”以及序文所署“长沙太守南阳张机仲景”。他著作的《伤寒杂病论》被誉为“群方之祖”。

（张仲景）

张仲景早年师从同郡张伯祖学习医术，后举孝廉，当上了长沙太守。东汉末期瘟疫频发，从桓帝到献帝，足足爆发了有二十三次瘟疫，南方的瘟疫受灾程度远在北方之上。张仲景也因此“感往昔之沦丧，伤横沃之莫救”，不问功名，一心扑在医术上，博采众方，行医救济百姓。死后百姓为他造墓立碑，称之为“医中之圣”。

他最出名的事迹是诊王仲宣。王粲字仲宣，是建安七子之一，二十多岁的时候与张仲景结识，张仲景说他身染疾病，“四十当眉落，眉落半年而死”。给他开了方子，含服五食汤可以免除病灾。王粲不听，三天之后张仲景问他药喝了没，他说喝了。张仲景又说：“看你的面色不像是服过药的，你为何那么不爱惜自己的性命？”说完之后，王粲依旧不信，不遵嘱咐。二十年后张仲景的诊断果然应验了，王粲先是眉落，又过了一百八十七天，命归黄土。此事后人引用颇多。

（南阳张仲景医圣祠）

张仲景的著作《伤寒杂病论》名震中外，流传千古，开中国辨证论治之先河，对中国临床医学有着高瞻远瞩的划时代指导作用。同时这本医书结合阴阳五行、六经八纲，体现了中医学天人相应、脏腑相关的独特科学认知体系。张仲景之“圣”除开著作的医学价值外，其本身济世活人的中医之“圣”的生命依托和珍惜价值也足以令人代代相传，生生不息。

（伤寒杂病论）

直至今天的医学界，中医能够得以占据一席之地，也多亏了先贤的代代传承，曾经的很多药方现在依旧延用，且治病效果显著。小柴胡汤就是当今用的最多的开郁结、治郁证的经典名方，首创于张仲景，在《伤寒论》中是治少阳病的主方，以辛开苦降、补虚泻实为宗旨达到燮理少阳，调和枢机之目的。又比如用桂枝治情志疾患，治抑郁情志用小量桂枝，治狂躁情志便要加大药量等，以用药规律解释方证，体现张仲景对药性了解之精确，医术之高超。

参考文献：

1、张仲景文化及其价值[J].环球中医药.2012（09）.ISSN：1674-1749

2、古籍载张仲景事迹与《张仲景传》的辑成[J].唐都学刊.2016（02）.ISSN：1001-0300

3、张仲景小柴胡汤临床应用发微[J].中华中医药杂志.2013（01）.ISSN：1673-1727

神化张仲景是不对的，但是对张仲景的重要性认识，确实还应当进一步提升。张仲景之前，中医对疾病认识类似于现代医学对疾病的看法，某种药治什么病，如《神农本草经》；张仲景之后，中医形成了具有自己特色的用药理论，特别是在复杂情况下如何进行辨证施治。这一过程，全依赖于张仲景对疾病规律和用药规律的总结提炼。所以说，张仲景是最伟大的医学哲学家，我认为一点都不为过。目前，对张仲景的医学价值，重视很高，但对其哲学价值，个人认为还认识不足，有待进一步神化。

张仲景是仁心仁术，爱民仁物的。他"举孝廉，官至长沙太守。始受于同郡张伯祖。时人言，识用精微，过其师"，并在为政期间，每月初一和十五之日，大开衙门，不问政事，为民诊治，民无不称快，后人称为"坐堂医生"，以此纪念张仲景。可见他仁德仁术，怜爱百姓全在于心。

张仲景是生逢其时，出于乱世的。他为世家子弟，其父为官，为他提供了十分丰富的物质经济基础；他生于河南南阳，地处中原，而中原一带，黄河流域正是中医学的发源地；他出生东汉末年，群雄逐鹿，连年战乱，天灾不断，而"大兵之后，必有大疫，大灾之后必有大疫"，为他提供了得天独厚的地理环境和自然社会环境；他"用思精而韵不高，后将为良医"，得到高人何顒指点迷津，又恰遇良师同乡名医张伯祖，其学，过其师，可谓名师出高徒，给他提供了铿锵有力的文化医术背景及人和条件。总之，天时，地利，人和，几乎全都具备，可谓"三才"一体集于一身，"重症大疫出良医"，为他出于乱世之良医，奠定了坚实的基础。

张仲景是勤敏好学，沉潜心悟的。他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书。他广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集，加以研究，广积资料，可谓是"勤求古训，博采众方”，熟读深思，贵在心悟。

张仲景是敢于实践，勇于创新的。他《论》广伊尹《汤液》十卷，用之多验。在系统与总结汉代以前的医学成就以及各个医家同疾病作斗争的丰富经验的基础上，结合自己的临床实践，经过长期艰苦的努力，终于著成了中国第一部融理法方药为一体的旷世之作《伤寒杂病论》。在世界医学史上，他创立的六经辨证体系，个体化治疗方案，具有极高的临床实用价值。其系统的辨证论治思想不仅对外感热病的诊治具有指导意义，而且广泛适用于中医临证各科。

张仲景是卓尔不群，无法超越的。历史的车轮已无情的驶过了那个烽火四起，灾荒连年的残酷时代。然而张仲景的学术思想，他所确立的辨证论治原则，实为中医临证之准绳，影响着历代医家不断的去探索研究，他所创立的大量经方，经得起不同时期医家的推敲，也经得起临床实践的检验，故《伤寒杂病论》被后世誉为"方书之祖"，而张仲景被后人尊称为"医圣"，当之无愧也！

张仲景是东汉末年的医学家，创立了中医的辩证论治，六经辨证和脏腑辩证，著有《伤寒杂病论》，后来分成《伤寒论》和《金匮要略》两部书，对后世医家的影响很大，被后人尊称为医圣，他创立的方被人们奉为经方，一直到现在人们还都在用他的方，这中间跨越了1800年的历史，直到现在有谁能超越他的贡献？

刚刚看到说中医走出国门攻占全球市场，中医在科学发展落后的古代是怎么发明的

不知道大家有没有听老人说过，狗和蛇受伤了，会自已去找药治疗，听老人说如果被一般毒性的蛇咬伤，不要把他打死，把它打伤，然后在他伤口上吐点口水，对于蛇来说人的口水也有毒，它会去找药，然后被咬的人根着它后面，它找什么药人就用什么药，狗也一样会找药，这事是真的，以前我家的狗和别人家的狗打架，我家的狗从很高的石头涯上掉了下去，摔伤了，加上打架时的伤很严重，接下来的几天，它天天吃一些我们叫不出名的青草，没几天就好了，城里人绝不会相信的，农村的人我敢肯定不少人看到过狗狗吃草的事，在这里我不是来刷存在感，也不是挺中医和中药，如果有人听说这事或看到狗狗吃各种青草，就证明老年人说的不错，同时也能体现中草药对人体作用的真正价值，至于古人是怎样发明的，我首先认为是冒险加经验的结果，

说中医走出国门，这是事实，在美国、欧洲、日本、韩国等等发达国家，部分民众也开始逐渐接受中医中药治疗，但要说攻占全球市场，这个有点夸张，在西方，在发达国家主流的医疗还是以西医为主。

国外知名人士也在使用中医保健治疗

喜欢游泳，喜欢奥运会的朋友，大家一定会知道一个名字--菲尔普斯：

单届奥运会夺取金牌最多的选手：2008年北京奥运会获得8枚金牌；

奥运会历史上获得金牌和奖牌最多的选手：23枚奥运会金牌。

但是您是否知道菲尔普斯是全国头号拔火罐迷，下图是菲尔普斯在奥运赛场的照片，您是否注意到他肩上的那些红印记，没错这就是拔火罐后的印记。菲尔普斯对采访他的美国记者解释，自己尝试这种新鲜疗法是为了缓解肌肉酸痛。

当然还有很多知名的运动员在使用中医传统方法做保健理疗。这无疑对中医在全世界的推广和普及，起到了很重要的作用。

中医的>汗青/strong>

谈到名中医或中药，对于大众而言，可能第一时间想到扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，其实中华五千年文明，如果要数十大中医届泰斗，还有皇甫谧、叶桂、钱乙、宋慈、葛洪这五个牛人，学中医的应该知道。

而谈及中医的历史，必然和中医以及中医著名著作有关，在学术界存在着一定争议，但大致可以分为两类观点：一类是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》这四本名著；一类是《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《温病条辨》

个人观点倾向：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》这四本。

皇帝内经

《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，创作在秦致东汉时期，包含《素问》与《灵枢》。它在黄老道家理论上建立了中医学上“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”等学说，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖，它列“十大经典”或“四大经典”之首，为学习中医者的必读之书，也是世界各国研究我国古代文明史、医学史的重要著作。

《黄帝内经》记述了大量中国古代天文、气象、物候等学科的知识，为各有关学科的研究提供了重要的史料。《素问》和《灵枢》各九卷、八十一篇。《素问》内容包括人体藏象（解剖生理）、经络等中医理论及病历病机、诊断、辩证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳五行学说在医学中的运用、运气学说等多方面内容。

难经

《难经》原名《黄帝八十一难经》，对人体生理作了重要阐释；全书以阐明《内经》的要旨为主，在《内经》的基础上，提出了八十一个问题进行讨论，内容涉及到生理、病理、诊断和治疗等各个方面。其中一至二十难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。

伤寒杂病论

伤寒杂病论包含《伤寒论》与《金匮要略》这两部。作者是张仲景，公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血。大家都知道中医的传承十分困难，以前的书籍往往是手抄本，张仲景去世后，很多失传，直到晋朝，遇到一个叫王叔和的太医令，他讲张仲景的著作加以整理，命名为《伤寒论》，共含著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但没有杂病的记载。再后来到宋朝，一个名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本“蠹简”，被虫蛀了的竹简，书名《金匮玉函要略方论》，就是伤寒杂病论中介绍杂病的部分。这样我们今天才看到伤寒杂病论

神农本草经

《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，是中国现存最早的药物学专著。神农本草经全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。其约起源于神农氏，代代口耳相传，成书于东汉，并非出自一时一人之手，而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中草药的第一次系统总结。

到此，大家对菲尔普斯阴阳中国的解答时否满意，希望菲尔普斯阴阳中国的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。